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	<title>Manuscrits japonais à peintures</title>
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	<link>http://manuscritsjaponais.hypotheses.org</link>
	<description>Manuscrits japonais à peintures narratives de l’époque d’Edo au département des Manuscrits de la BNF et dans les collections publiques françaises</description>
	<lastBuildDate>Mon, 14 May 2012 08:34:57 +0000</lastBuildDate>
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		<title>Agenda : atelier Shuhanron, séance(s) de mai</title>
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		<pubDate>Mon, 14 May 2012 08:32:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>manuscritsjaponais</dc:creator>
				<category><![CDATA[3. Atelier mensuel 2011-2012]]></category>
		<category><![CDATA[Agenda]]></category>
		<category><![CDATA[Atelier mensuel]]></category>

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		<description><![CDATA[Nous vous donnons rendez-vous pour une nouvelle séance plénière de l&#8217;atelier Shuhanron le vendredi 25 mai, de 14h à 17h, en Salle des Commissions (BnF, 5 rue Vivienne). Au programme de ce jour, plusieurs exposés : - Michel Maucuer : les ustensiles dans le Shuhanron emaki ; - Julien Faury : le genre de la disputation et le Shuhanron emaki ; - Delphine Mullard : les peintures du Taiheiki emaki (Période d&#8217;Edo) et le Shuhanron emaki. Par aileurs, nous vous informons qu&#8217;une nouvelle réunion du groupe [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Nous vous donnons rendez-vous pour une nouvelle <strong>séance plénière</strong> de l&#8217;atelier Shuhanron le <strong>vendredi 25 mai</strong>, <strong>de 14h à 17h</strong>, en<strong> Salle des Commissions </strong>(BnF, 5 rue Vivienne).</p>
<p>Au programme de ce jour, plusieurs exposés :</p>
<p>- Michel Maucuer : les ustensiles dans le <em>Shuhanron emaki ;</em><br />
- Julien Faury : le genre de la disputation et le <em>Shuhanron emaki ;</em><br />
- Delphine Mullard : les peintures du <em>Taiheiki emaki</em> (Période d&#8217;Edo) et le <em>Shuhanron emaki.</em></p>
<p>Par aileurs, nous vous informons qu&#8217;une nouvelle réunion du <strong>groupe texte</strong> aura également lieu ce mois-ci : le <strong>lundi 21 mai</strong>, au <strong>Collège de France</strong> (52, rue du Cardinal Lemoine), <strong>de 13h à 16h</strong>.</p>
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		<title>Agenda : calendrier des séances</title>
		<link>http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/118</link>
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		<pubDate>Mon, 14 May 2012 08:00:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>manuscritsjaponais</dc:creator>
				<category><![CDATA[Agenda]]></category>
		<category><![CDATA[année 2010-2011]]></category>
		<category><![CDATA[atelier Shuhanron]]></category>
		<category><![CDATA[calendrier]]></category>

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		<description><![CDATA[  Le calendrier des séances, année 2011-2012 :   Lieu Groupe concerné Détails et/ou programme prévisionnel 21-oct Salle magistrale, 61 rue de Richelieu Séminaire mensuel - compte-rendu de la mission au Japon en juillet 2011 - présentations des sujets des intervenants français pour les journées d&#8217;étude des 3-5 novembre prochains - établissement du calendrier de l&#8217;année 2011-2012 et organisation du travail de l&#8217;année - présentation des événements à venir 25-nov Salle magistrale, 61 rue de Richelieu Séminaire mensuel - bilan des journées d&#8217;études des 3, 4 et 5 novembre [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center" dir="ltr">  <span style="text-decoration: underline">Le calendrier des séances, année 2011-2012 :</span></p>
<table style="border-width: 1px;border-color: #000000" border="1" align="center">
<tbody>
<tr>
<td> </td>
<td>Lieu</td>
<td>Groupe concerné</td>
<td>Détails et/ou programme prévisionnel</td>
</tr>
<tr>
<td><strong>21-oct</strong></td>
<td><strong>Salle magistrale,</strong><br />
<strong>61 rue de Richelieu</strong></td>
<td><strong>Séminaire mensuel</strong></td>
<td><strong>- compte-rendu de la mission au Japon en juillet 2011</strong><br />
<strong>- présentations des sujets des intervenants français pour les journées d&#8217;étude des 3-5 novembre prochains</strong><br />
<strong>- établissement du calendrier de l&#8217;année 2011-2012 et organisation du travail de l&#8217;année</strong><br />
<strong>- présentation des événements à venir</strong></td>
</tr>
<tr>
<td><strong>25-nov</strong></td>
<td><strong>Salle magistrale,</strong><br />
<strong>61 rue de Richelieu</strong></td>
<td><strong>Séminaire mensuel</strong></td>
<td><strong>- bilan des journées d&#8217;études des 3, 4 et 5 novembre derniers</strong><br />
<strong>- projet éditorial en français du groupe Shuhanron, pour 2012</strong><br />
<strong>- planning et organisation du travail de l&#8217;année</strong><br />
<strong>- comparaison du manuscrit du Seikadô bunko (lignée Tosa) avec les manuscrits de la lignée Kanô (principalement Bunkachô)</strong></td>
</tr>
<tr>
<td><strong>16-déc</strong></td>
<td><strong>Fondation Maison des</strong><br />
<strong>Sciences de l&#8217;Homme</strong></td>
<td><strong>Séminaire mensuel</strong></td>
<td><strong>- &#8220;La fabrication du saké : processus biochimique et procédé technique&#8221; par Yoshio Abe (EHESS)</strong><br />
<strong>- &#8220;Le rôle social et rituel du saké : Protocole, valeurs, dispositif matériel&#8221; par Jane Cobbi (CNRS-FMSH)</strong></td>
</tr>
<tr>
<td><strong>27-janv</strong></td>
<td><strong>Salle magistrale,</strong><br />
<strong>61 rue de Richelieu</strong></td>
<td><strong>Séminaire mensuel</strong></td>
<td><strong>- intervention d&#8217;Estelle Leggeri-Bauer sur la copie</strong><br />
<strong>- intervention de Véronique Béranger sur la position du manuscrit BnF</strong></td>
</tr>
<tr>
<td><span style="color: #ff0000">3-fév</span></td>
<td><span style="color: #ff0000">Salle magistrale,</span><br />
<span style="color: #ff0000">61 rue de Richelieu</span></td>
<td><span style="color: #ff0000">Groupe paratexte</span></td>
<td><span style="color: #ff0000">- 14h-17h</span></td>
</tr>
<tr>
<td><strong>17-fév</strong></td>
<td><strong>Salle des commissions</strong><br />
<strong>5, rue Vivienne</strong></td>
<td><strong>Séminaire mensuel</strong></td>
<td><strong>- Véronique Béranger : le <em>Nanpuku zukan</em> 難福図巻 de Maruyama Ôkyo 円山応挙 (1768) et le <em>Shuhanron emaki</em></strong><br />
<strong>- présentation du travail du groupe &#8220;Paratexte&#8221; par Claire-Akiko Brisset, et travail sur les annotations du manuscrit <em>hakubyô </em> du Chadô shiryôkan</strong></td>
</tr>
<tr>
<td><span style="color: #ff0000">2-mars</span></td>
<td><span style="color: #ff0000">Salle des commissions</span><br />
<span style="color: #ff0000">5, rue Vivienne</span></td>
<td><span style="color: #ff0000">Groupe paratexte</span></td>
<td><span style="color: #ff0000">- 14h-17h</span></td>
</tr>
<tr>
<td><strong>16-mars</strong></td>
<td><strong>Salle des commissions</strong><br />
<strong>5, rue Vivienne</strong></td>
<td><strong>Séminaire mensuel</strong></td>
<td><strong>- <em>Shuhanron emaki </em>: comparaison entre le texte du manuscrit Bunkachô et les images du manuscrit BnF</strong></td>
</tr>
<tr>
<td><span style="color: #ff0000">30-mars</span></td>
<td><span style="color: #ff0000">Salle des commissions<br />
5, rue Vivienne</span></td>
<td><span style="color: #ff0000">Groupe paratexte</span></td>
<td><span style="color: #ff0000">- 14h-17h</span></td>
</tr>
<tr>
<td><span style="color: #3366ff">06-avr</span></td>
<td><span style="color: #3366ff">Collège de France,</span><br />
<span style="color: #3366ff">52, rue du Cardinal Lemoine</span></td>
<td><span style="color: #3366ff">Groupe texte</span></td>
<td><span style="color: #3366ff">- 10h-13h</span><br />
<span style="color: #3366ff">- la réunion aura lieu dans la salle 451bis</span></td>
</tr>
<tr>
<td><strong>13-avr</strong></td>
<td><strong>Salle des commissions</strong><br />
<strong>5, rue Vivienne</strong></td>
<td><strong>Séminaire mensuel</strong></td>
<td><strong>- Paul-Henri Bleu : commentaire sur les calligraphies des copies du <em>Shuhanron emaki<br />
</em>- Examen du rouleau du point de vue de l&#8217;identification des aliments</strong></td>
</tr>
<tr>
<td><span style="color: #3366ff">21-mai</span></td>
<td><span style="color: #3366ff">Collège de France,</span><br />
<span style="color: #3366ff">52, rue du Cardinal Lemoine</span></td>
<td><span style="color: #3366ff">Groupe texte</span></td>
<td><span style="color: #3366ff">- 13h-16h</span><br />
<span style="color: #3366ff">- la réunion aura lieu dans la salle 451bis</span></td>
</tr>
<tr>
<td><strong>25-mai</strong></td>
<td><strong>Salle des commissions</strong><br />
<strong>5, rue Vivienne</strong></td>
<td><strong>Séminaire mensuel</strong></td>
<td><strong>- Michel Maucuer : les ustensiles dans le <em>Shuhanron emaki</em></strong><br />
<strong>- Julien Faury : le genre de la disputation et le <em>Shuhanron emaki</em></strong><br />
<strong>- Delphine Mullard : les peintures du <em>Taiheiki emaki</em> (Période d&#8217;Edo) et le <em>Shuhanron emaki</em></strong></td>
</tr>
<tr>
<td><strong>22-juin</strong></td>
<td><strong>Salle des commissions</strong><br />
<strong>5, rue Vivienne</strong></td>
<td><strong>Séminaire mensuel</strong></td>
<td> </td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p style="text-align: center"> </p>
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		<title>&#8220;Trésors du patrimoine écrit&#8221; : le Shuhanron emaki</title>
		<link>http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/608</link>
		<comments>http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/608#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 23 Apr 2012 08:57:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>manuscritsjaponais</dc:creator>
				<category><![CDATA[Actualités]]></category>
		<category><![CDATA[Manifestations]]></category>
		<category><![CDATA[Participation à des colloques]]></category>
		<category><![CDATA[année 2011-2012]]></category>
		<category><![CDATA[colloque]]></category>
		<category><![CDATA[Shuhanron emaki]]></category>
		<category><![CDATA[trésors du patrimoine écrit]]></category>

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		<description><![CDATA[Dans le cadre des conférences &#8220;Trésors du patrimoine écrit&#8220;, issues d&#8217;une collaboration entre l&#8217;Institut national du Patrimoine et la BnF, le Shuhanron emaki sera mis à l&#8217;honneur le mardi 15 mai prochain. Estelle Leggeri-Bauer (CEJ/Inalco), Claire-Akiko Brisset (CRCAO/U. Paris-Diderot) et Véronique Béranger (BnF) présenteront le manuscrit original, qui sera déroulé et commenté devant le public : une occasion en or de découvrir ou redécouvrir cette oeuvre &#8230; La conférence aura lieu à l&#8217;Auditorium Colbert (2 rue Vivienne, 75002 Paris), de 18h15 à 20h. Pour plus de précisions, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p dir="ltr">Dans le cadre des conférences &#8220;<strong>Trésors du patrimoine écrit</strong>&#8220;, issues d&#8217;une collaboration entre l&#8217;Institut national du Patrimoine et la BnF, le <em>Shuhanron emaki</em> sera mis à l&#8217;honneur le <strong>mardi 15 mai</strong> prochain. Estelle Leggeri-Bauer (CEJ/Inalco), Claire-Akiko Brisset (CRCAO/U. Paris-Diderot) et Véronique Béranger (BnF) présenteront le manuscrit original, qui sera déroulé et commenté devant le public : une occasion en or de découvrir ou redécouvrir cette oeuvre &#8230;</p>
<p dir="ltr">La conférence aura lieu à l&#8217;<strong>Auditorium</strong> <strong>Colbert</strong> (2 rue Vivienne, 75002 Paris), <strong>de 18h15 à 20h</strong>.</p>
<p dir="ltr">Pour plus de précisions, nous vous invitons à vous référer au <a href="http://www.inp.fr/index.php/fr/recherche_colloques_et_editions/colloques_et_conferences/conferences/le_rouleau_illustre_sur_les_merites_compares_du_sake_et_du_riz">site de l&#8217;Institut national du Patrimoine</a>.</p>
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		</item>
		<item>
		<title>Agenda : atelier Shuhanron, séance d&#8217;avril</title>
		<link>http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/604</link>
		<comments>http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/604#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 12 Apr 2012 09:33:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>manuscritsjaponais</dc:creator>
				<category><![CDATA[3. Atelier mensuel 2011-2012]]></category>
		<category><![CDATA[Agenda]]></category>
		<category><![CDATA[année 2011-2012]]></category>
		<category><![CDATA[atelier Shuhanron]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/?p=604</guid>
		<description><![CDATA[En ce mois d&#8217;avril, notre habituelle séance plénière de l&#8217;atelier Shuhanron aura lieu le vendredi 13. Elle se tiendra en Salle des Commissions, site Richelieu de la BnF (5 rue Vivienne, 75002 Paris), de 14h à 17h. Au programme : - Exposé de Paul-Henri Bleu : commentaire sur les calligraphies des copies du Shuhanron emaki ; - Examen du rouleau du point de vue de l&#8217;identification des aliments, avec Jane Cobbi.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p dir="ltr">En ce mois d&#8217;avril, notre habituelle séance plénière de l&#8217;atelier Shuhanron aura lieu le <strong>vendredi 13. </strong>Elle se tiendra en <strong>Salle des Commissions,</strong> site Richelieu de la BnF (5 rue Vivienne, 75002 Paris), de <strong>14h à 17h.</strong></p>
<p dir="ltr">Au programme :</p>
<p dir="ltr">- Exposé de Paul-Henri Bleu : commentaire sur les calligraphies des copies du <em>Shuhanron emaki ;</em></p>
<p dir="ltr">- Examen du rouleau du point de vue de l&#8217;identification des aliments, avec Jane Cobbi.</p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Atelier mensuel 2011-2012 : compte-rendu des séances</title>
		<link>http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/583</link>
		<comments>http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/583#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 21 Mar 2012 10:01:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>manuscritsjaponais</dc:creator>
				<category><![CDATA[3. Atelier mensuel 2011-2012]]></category>
		<category><![CDATA[Atelier mensuel]]></category>
		<category><![CDATA[année 2011-2012]]></category>
		<category><![CDATA[atelier Shuhanron]]></category>
		<category><![CDATA[compte-rendu]]></category>

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		<description><![CDATA[5ème séance : vendredi 17 février 2012 - Le Shichinan shichifuku zukan de Maruyama Ôkyo (Véronique Béranger) : Cet ensemble de trois rouleaux a été réalisé par Maruyama Ôkyo en 1768 et illustre différents malheurs (2 rouleaux) et bonheurs (1 rouleau) ; il s’agit d’une commande de l’abbé de l’Enman.in, Yûjô (1742-173). Mabuchi Miho analyse, dans sa dernière publication (E wo mochii, e wo tsukuru…,2011), les sources picturales de cette œuvre et leur utilisation. Pour les images des malheurs, il existe des sources textuelles (le Ninnokyô, le [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>5<sup>ème</sup> séance : vendredi 17 février 2012</strong></p>
<p>- <span style="text-decoration: underline">Le <em>Shichinan shichifuku zukan</em> de Maruyama Ôkyo</span> (Véronique Béranger) :<br />
Cet ensemble de trois rouleaux a été réalisé par Maruyama Ôkyo en 1768 et illustre différents malheurs (2 rouleaux) et bonheurs (1 rouleau) ; il s’agit d’une commande de l’abbé de l’Enman.in, Yûjô (1742-173). Mabuchi Miho analyse, dans sa dernière publication (<em>E wo mochii, e wo tsukuru…,</em>2011), les sources picturales de cette œuvre et leur utilisation. Pour les images des malheurs, il existe des sources textuelles (le <em>Ninnokyô</em>, le <em>Kannongyô)</em>, et picturales (les <em>rokudô-e</em>, <em>jikkai-e</em> et <em>jigoku-e)</em>. Pour les scènes de bonheur, nous pouvons citer le <em>Shigisan engi emaki</em>, le <em>Sannô reigenki emaki</em> et surtout le <em>Shuhanron emaki</em>, manuscrit dont Yûjô et Ôkyo ont eux-mêmes réalisé une copie (d’après le colophon du funpon du Bunkachô). Yûjô s’en est grandement inspiré lors de la réalisation d’une série d’esquisses préparatoires, pour les scènes du repas festif du maître de maison et de son épouse, une série de trois repas et une scène de préparation culinaire. Ces emprunts ne se cantonnent pas au <em>Shuhanron</em> de lignée Kanô, mais puisent également dans la version Tosa. La version finale de l’œuvre réalisée par Ôkyo est, elle, actualisée pour correspondre aux usages de l’époque d’Edo. Au-delà des emprunts formels, il existe une parenté profonde de structure et d’arrière-plan religieux entre les deux œuvres.</p>
<p>- Présentation du travail effectué par le groupe paratexte (Claire-Akiko Brisset)</p>
<p>- Poursuite de la transcription des paratextes présents sur le <em>hakubyô</em> du Chadô shiryôkan, section 2.</p>
<p><strong></strong> </p>
<p><strong>4<sup>ème</sup> séance : vendredi 27 janvier 2012</strong></p>
<p>- <span style="text-decoration: underline">Toutes les copies content-elles la même histoire ?</span> <span style="text-decoration: underline">Le Shuhanron emaki et ses variations</span> (Estelle Leggeri-Bauer) :<br />
Exposé préparatoire à l’atelier organisé par l’université de Columbia en lien avec l’exposition Story Telling, au Metropolitan Museum, NY, le 9 février 2012.</p>
<p>Ces dernières années, le thème de la copie motive de nombreuses expositions et publications ; pourtant, la question de la copie dans les <em>emaki</em> demeure peu traitée. Les copies sont moins considérées pour elles-mêmes que pour les informations qu’elles contiennent. Elles servent à connaître les œuvres perdues, ou renseignent sur la façon de travailler les peintres. ELB propose de reconsidérer le statut des copies d’<em>emaki</em> et de les traiter comme des œuvres à part entière. Pour cela, elle propose de s’inspirer de la critique textuelle selon laquelle il n’existe pas un texte fixe et définitif, mais une multitude de textes.</p>
<p>Pourquoi, par exemple, ne pas considérer que les copies expriment divers états de l’œuvre, au même titre que l’original ? Le peintre copiste peut tout à fait avoir joué autant un rôle de passeur d’éléments présents dans un original, que celui d’un auteur prenant délibérément le parti de représenter tel motif plutôt qu’un autre (en modifiant, par exemple, les tissus des vêtements) ou traitant différemment les lignes de contour des figures. En définitive, les copies ne racontent peut-être pas exactement la même histoire que l’original. Dans ce cas, il est possible d’étudier chaque copie individuellement, et de les considérer également comme un commentaire de l’œuvre originale plutôt qu’un substitut.</p>
<p>- <span style="text-decoration: underline">La position du manuscrit BnF au sein des copies du <em>Shuhanron</em></span> (Véronique Béranger) :<br />
Pourquoi le mss BnF est-il un maillon important dans la lignée des copies ? Le grand nombre de détails présents dans le manuscrit BnF, ainsi que leur cohérence, montrent qu’il s’agit d’une copie de grande qualité. C’est également une copie qui a servi de référence : les détails « créatifs » propres à ce manuscrit se retrouvent dans des copies ultérieures. Il a pu servir de référence au style de Motonobu : la copie par Kanô Shôsen.in du Musée national de Tôkyô semble être une copie directe du manuscrit BnF ; elle s’inscrit dans une entreprise de copie qui vise à revenir aux sources du style Kanô, en se fondant sur les manuscrits d’origine, et non les <em>funpon. </em>Dans cette mesure, on peut penser que le manuscrit BnF était investi d’une certaine « autorité » pour représenter le style Kanô par excellence, celui de Motonobu.</p>
<p><strong></p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Agenda : atelier Shuhanron, séance de mars</title>
		<link>http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/574</link>
		<comments>http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/574#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 16 Mar 2012 09:37:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>manuscritsjaponais</dc:creator>
				<category><![CDATA[3. Atelier mensuel 2011-2012]]></category>
		<category><![CDATA[Agenda]]></category>
		<category><![CDATA[Atelier mensuel]]></category>
		<category><![CDATA[année 2011-2012]]></category>
		<category><![CDATA[atelier Shuhanron]]></category>

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		<description><![CDATA[Ce mois-ci, la séance mensuelle de l&#8217;atelier de recherche aura lieu ce vendredi 16 mars, de 14h à 17h, en Salle des Commissions. Dans la perspective de la publication, cette séance sera consacrée à la comparaison entre le texte et les images à la lumière des données rassemblées ces deux dernières années. Elle permettra aussi d&#8217;identifier les aspects restant à examiner avant la dernière ligne droite. Il s&#8217;agira en premier lieu de procéder à une comparaison d&#8217;ordre général du texte de la version du Bunkachô avec [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ce mois-ci, la séance mensuelle de l&#8217;atelier de recherche aura lieu ce <strong>vendredi 16 mars</strong>, <strong>de 14h à 17h</strong>, en <strong>Salle des Commissions</strong>.</p>
<p dir="ltr">Dans la perspective de la publication, cette séance sera consacrée à <strong>la comparaison entre le texte et les images à la lumière des données rassemblées ces deux dernières années</strong>. Elle permettra aussi d&#8217;identifier les aspects restant à examiner avant la dernière ligne droite.</p>
<p dir="ltr">Il s&#8217;agira en premier lieu de procéder à une comparaison d&#8217;ordre général du texte de la version du Bunkachô avec les peintures de la version de la BnF (les grandes lignes de la composition, les orientations du discours). En second lieu, on fera une comparaison fine des termes apparaissant dans le texte afin de vérifier s&#8217;ils apparaissent ou non dans les images.</p>
<p dir="ltr">On tiendra également compte d&#8217;exemples de scènes apparaissant dans des <em>emaki</em> de l&#8217;époque de Muromachi.</p>
]]></content:encoded>
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		<title>Mission Japon (Juillet 2011) : Compte-rendu</title>
		<link>http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/571</link>
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		<pubDate>Tue, 13 Mar 2012 12:38:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>manuscritsjaponais</dc:creator>
				<category><![CDATA[Japon, juillet 2011]]></category>
		<category><![CDATA[Missions d'étude]]></category>
		<category><![CDATA[compte-rendu]]></category>
		<category><![CDATA[Japon]]></category>
		<category><![CDATA[mission]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/?p=571</guid>
		<description><![CDATA[Compte rendu de la mission au Japon dans le cadre du plan triennal de recherche « Manuscrits et images au Japon dans les collections françaises » du 24 au 31 juillet 2011 Cette mission s’insère dans le cadre du plan triennal de la recherche de la BnF intitulé « Manuscrits japonais à peintures », portant en 2010-12 sur le Shuhanron emaki (Japonais 5343), ou Rouleau peint sur les mérites comparés du saké et du riz. Les objectifs de ce séjour au Japon étaient multiples : poursuivre sur place [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p align="center"><span style="font-size: medium"><strong><span style="font-family: Times New Roman">Compte rendu de la mission au Japon<br />
</span></strong><strong><span style="font-family: Times New Roman">dans le cadre du plan triennal de recherche<br />
</span></strong><strong><span style="font-family: Times New Roman">« Manuscrits et images au Japon dans les collections françaises »<br />
</span></strong><strong><span style="font-family: Times New Roman">du 24 au 31 juillet 2011</span></strong></span></p>
<p><span style="font-family: Times New Roman;font-size: small">Cette mission s’insère dans le cadre du plan triennal de la recherche de la BnF intitulé « Manuscrits japonais à peintures », portant en 2010-12 sur le <em>Shuhanron emaki </em>(Japonais 5343), ou <em>Rouleau peint sur les mérites comparés du saké et du riz</em>. Les objectifs de ce séjour au Japon étaient multiples :</span></p>
<ul>
<li><strong><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small">poursuivre sur place le travail de comparaison amorcé en France entre les différentes copies du <em>Shuhanron emaki</em></span></span></strong></li>
<li><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small"><strong>réaliser une couverture photographique intégra</strong><strong>le de l’ensemble des œuvres consultées</strong></span></span></li>
<li><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small"><strong>organiser sur place des rencontres avec les chercheurs japonais</strong> <strong>associés de longue date au travail de l’équipe</strong></span></span></li>
</ul>
<p><span style="font-family: Times New Roman;font-size: small"> </span><span style="font-family: Times New Roman;font-size: small">Dans la perspective de ces différents objectifs, le programme de la mission s’est établi comme suit :</span></p>
<ul>
<li><span style="font-family: Times New Roman;font-size: small">Mardi 26 juillet : examen au Chadô Shiryôkan (Kyôto) d’un <em>Shuhanron emaki</em> de l’époque d’Edo, et d’une version non publiée , monochrome de cette œuvre avec des annotations manuscrites (indications des couleurs, des motifs)</span></li>
<li><span style="font-family: Times New Roman;font-size: small">Mercredi 27 juillet : le matin, examen du <em>Shuhanron emaki</em> conservé au Seikadô bunko (Tôkyô)</span></li>
<li><span style="font-family: Times New Roman;font-size: small">Jeudi 28 juillet :</span>
<ul>
<li><span style="font-family: Times New Roman;font-size: small">le matin : examen au Musée national de Tôkyô (Tôkyô kokuritsu hakubutsu-kan) de deux rouleaux appartenant au Bunkachô (Agence de la Culture) : un manuscrit datant du XVI<sup>e</sup> s., actuellement le plus ancien connu<strong>, </strong>et une version monochrome et annotée<strong> </strong>à l’encre datant du début du XIX<sup>e</sup> s., non répertoriée;</span></li>
<li><span style="font-family: Times New Roman;font-size: small">l’après-midi : examen de rouleaux faisant partie des collections du Musée national de Tôkyô ayant un lien direct ou indirect avec le <em>Shuhanron emaki</em> de la BnF : une version du <em>Shuhanron emaki</em> par Kanô Tadanobu (1823-1880), qui semble être une copie exacte du rouleau de la BnF ; la seule copie existante du <em>Shakadô engi emaki</em> (XIX<sup>e</sup> s.), d’après les peintures de Kanô Motonobu, auteur vraisemblable de l’original du <em>Shuhanron emaki</em> ; le <em>Koga ruijû</em> (1795-1829), répertoire de motifs documentaires extraits de plusieurs centaines de rouleaux, dont le <em>Shuhanron emaki</em> ; et le <em>Tsuna</em> <em>emaki </em>(XVI<sup>e</sup> s.) comprenant des scènes de repas ; puis consultation à la bibliothèque de l’Institut national de la recherche sur le patrimoine de Tôkyô (Tôkyô kokuritsu bunka-zai kenkyû-jo) d’une version monochrome et annotée du <em>Shuhanron emaki</em> datant de la fin du XVIII<sup>e</sup> s. (œuvre non répertoriée).</span></li>
</ul>
</li>
</ul>
<p><span style="font-size: small"><span style="font-family: Times New Roman">Au cours de cette semaine, nous avons ainsi pu consulter sept manuscrits différents du <em>Shuhanron emaki</em>. L’intérêt des institutions pour notre recherche s’est traduit par la mise au jour de copies non répertoriées ou non publiées, qui ont apporté de nouveaux éléments à nos analyses. La comparaison de ces manuscrits a permis de dégager de nombreux résultats, du point de vue codicologique et pictural, du point de vue de l’iconographie des mets, et également du point de vue philologique. En sont ressorties les conclusions suivantes :</span></span><span style="font-family: Times New Roman;font-size: small"> </span></p>
<ul>
<li><span style="font-family: Times New Roman;font-size: small">Il existe deux grands groupes pour la représentation picturale du récit, désignés selon  l’école artistique d’appartenance du peintre – supposé – de l’original : les versions dites Tosa et celles dites Kanô ; cette distinction a été établie dans les années 1990 par Namiki Seishi, mais l’examen du manuscrit du Seikadô bunko (version Tosa), dont il n’existe aucune reproduction photographique intégrale et qui n’a fait l’objet d’aucun article de fond, nous a conduit à penser que leurs liens devaient être reconsidérés ;</span></li>
<li><span style="font-size: small"><span style="font-family: Times New Roman">Le manuscrit du Bunkachô ne semble pas être une œuvre de Kanô Motonobu, mais la copie d’un original perdu, peint par Motonobu ; il reste toutefois l’œuvre la plus ancienne ayant subsisté ; l’étude des relations entre les copies qui en dérivent directement ou indirectement (27 copies recensées à l’heure actuelle) s’avère très délicate. Nous pouvons d’ores et déjà envisager l’existence d’un <em>Shuhanron emaki</em> originel ; les copies ultérieures dessineraient plusieurs groupes, suivant les oublis, les erreurs de copie, les ajouts ou les emprunts simultanés à différentes sources ;</span></span></li>
<li><span style="font-family: Times New Roman;font-size: small">Trois points se dégagent concernant le positionnement du manuscrit de la BnF : le manuscrit de la BnF n’est pas une copie directe du manuscrit du Bunkachô, mais provient d’une autre lignée ; il reste toutefois, parmi les copies consultées, l’un des plus fidèle aux manuscrits les plus anciens (Bunkachô, esquisse à l’encre du Chadô shiryôkan), et l’un des manuscrits à la facture la plus aboutie ;</span></li>
<li><span style="font-family: Times New Roman;font-size: small">Il faut enfin souligner la présence importante des versions monochromes (dessins à l’encre) comportant des indications de couleurs et de motifs, dont plusieurs exemples ont été découverts lors de cette mission ; </span></li>
<li><span style="font-size: small"><span style="font-family: Times New Roman">Du point de vue philologique, le texte calligraphié dans les différentes versions varie peu : on ne comptait avant la mission que deux lignées bien distinctes qui ne semblent pas recouvrir les deux lignées picturales, puisque tous les manuscrits à l’exception d’une copie conservée dans une collection particulière présentaient le même texte avec des variantes de détail. La mission a permis de découvrir un manuscrit (Chadô shiryôkan) dont les leçons présentent des différences significatives et de renouveler l’approche établie jusqu’à présent dans ce domaine, en suggérant l’existence d’une troisième lignée manuscrite. Se pose enfin le problème de savoir quel texte accompagnait le manuscrit BnF avant la soustraction des feuillets calligraphiés. Il est probable que ce texte était identique à celui du manuscrit conservé au Musée national de Tôkyô, dont les peintures semblent être un décalque de celles de la BnF.</span></span></li>
</ul>
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		<title>Atelier Shuhanron : séance exceptionnelle</title>
		<link>http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/533</link>
		<comments>http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/533#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 05 Dec 2011 09:54:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>manuscritsjaponais</dc:creator>
				<category><![CDATA[Actualités]]></category>
		<category><![CDATA[Agenda]]></category>
		<category><![CDATA[alimentation]]></category>
		<category><![CDATA[année 2011-2012]]></category>
		<category><![CDATA[atelier Shuhanron]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/?p=533</guid>
		<description><![CDATA[Dans la suite des Journées d&#8217;Etude Internationales &#8220;Eloquence du texte, Images en dialogue &#8221; organisées du 3 au 5 novembre, à la Bibliothèque Nationale de France, et de l&#8217;Atelier de travail organisé le lundi 7 novembre à la FMSH, Séance exceptionnelle du séminaire mensuel de recherche sur les manuscrits japonais, dans le cadre du plan triennal de la BnF, en collaboration avec le CEJ et le CRCAO Le sake en images : représentations des modes de vie d&#8217;après le manuscrit Shuhanron de la BnF [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Dans la suite des Journées d&#8217;Etude Internationales &#8220;Eloquence du texte, Images en dialogue &#8221; organisées du 3 au 5 novembre, à la Bibliothèque Nationale de France, et de l&#8217;Atelier de travail organisé le lundi 7 novembre à la FMSH,</p>
<p dir="ltr"><strong><span style="font-size: medium">Séance exceptionnelle du séminaire mensuel de recherche sur les manuscrits japonais, dans le cadre du plan triennal de la BnF, en collaboration avec le CEJ et le CRCAO</span></strong></p>
<p style="text-align: center" dir="ltr"><span style="color: #ff0000;font-size: large"><strong>Le <em>sake</em> en images :<br />
</strong><strong>représentations des modes de vie d&#8217;après le manuscrit <em>Shuhanron </em>de la BnF</strong></span></p>
<p style="text-align: center" dir="ltr"><span style="color: #ff0000;font-size: medium">Vendredi 16 décembre<br />
14h-18h<br />
Maison des Sciences de l&#8217;Homme</span></p>
<p style="text-align: center" dir="ltr"><span style="color: #ff0000;font-size: medium"><a href="http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/533/manuscrits-japonais-bnf" rel="attachment wp-att-537"><img class="aligncenter size-full wp-image-537" style="border: black 1px solid" title="Manuscrits-japonais-BNF" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/293/files/2011/12/Manuscrits-japonais-BNF.jpg" alt="" width="589" height="833" /></a></span></p>
<p style="text-align: center" dir="ltr"> </p>
<p style="text-align: center"> <strong><span style="color: #ff0000">Programme :</span></strong></p>
<p style="text-align: center"><span style="font-size: medium"><strong>1. &#8220;La fabrication du saké : processus biochimique et procédé technique&#8221;</strong></span><br />
<span style="font-size: medium">par Yoshio Abe (EHESS)</span></p>
<p style="text-align: center"><span style="font-size: medium"><strong>2. &#8220;Le rôle social et rituel du saké : Protocole, valeurs, dispositif matériel&#8221;</strong></span><br />
<span style="font-size: medium">par Jane Cobbi (CNRS-FMSH)</span></p>
<p>Avec la participation de Véronique Béranger (BNF), Claire-Akiko Brisset (Université Paris-Diderot), Estelle Leggeri-Bauer (Univ. Heidelberg)</p>
<p dir="ltr"><strong><span style="color: #ff0000">Accès :<br />
</span></strong><strong><a href="http://www.msh-paris.fr/en/" target="_blank">Fondation Maison des Sciences de l&#8217;Homme</a></strong><br />
190, avenue de France<br />
75013 Paris<br />
Salle 640</p>
<p dir="ltr"><span style="text-decoration: underline">Métro :</span> Ligne 6, station Quai de la gare ; Ligne 14, station Bibliothèque François Mitterrand<br />
<span style="text-decoration: underline">RER C :</span> Station Bibliothèque François Mitterrand<br />
<span style="text-decoration: underline">Bus :</span> Ligne 89, arrêt Quai de la Gare<br />
<span style="text-decoration: underline">Vélib :</span> Station rue Fernand Braudel, à 50 m.</p>
<p dir="ltr">Entrée libre</p>
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		</item>
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		<title>Atelier de travail : lundi 7 novembre</title>
		<link>http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/519</link>
		<comments>http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/519#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 31 Oct 2011 10:30:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>manuscritsjaponais</dc:creator>
				<category><![CDATA[Agenda]]></category>
		<category><![CDATA[alimentation]]></category>
		<category><![CDATA[année 2011-2012]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/?p=519</guid>
		<description><![CDATA[ Atelier de travail : Discussion sur les représentations du monde matériel dans un rouleau japonais du XVIIe conservé à la BNF Cet atelier exceptionnel aura lieu lundi 7 novembre, de 14h à 18h, à la Fondation Maison des Sciences de l&#8217;Homme (190 avenue de France, 75648 Paris Cedex 13), en salle 641 (6ème étage).           Accès : Métro : Ligne 6, station Quai de la gare ; Ligne 14, station Bibliothèque François Mitterrand RER C : Station Bibliothèque François Mitterrand Bus : Ligne 89, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center"> <strong>Atelier de travail : </strong><br />
<strong>Discussion sur les représentations du monde matériel dans un rouleau japonais du XVII<sup>e</sup> conservé à la BNF</strong></p>
<p dir="ltr">Cet atelier exceptionnel aura lieu lundi 7 novembre, de 14h à 18h, à la Fondation Maison des Sciences de l&#8217;Homme (190 avenue de France, 75648 Paris Cedex 13), en salle 641 (6<sup>ème </sup>étage).</p>
<p dir="ltr">          <span style="text-decoration: underline">Accès :</span><br />
<span style="color: #3366ff">Métro :</span> Ligne 6, station Quai de la gare ; Ligne 14, station Bibliothèque François Mitterrand<br />
<span style="color: #3366ff">RER C :</span> Station Bibliothèque François Mitterrand<br />
<span style="color: #3366ff">Bus :</span> Ligne 89, arrêt Quai de la Gare<br />
<span style="color: #3366ff">Vélib :</span> Station rue Fernand Braudel</p>
<p dir="ltr">Nous reprendrons à cette occasion le travail du groupe &#8220;alimentation&#8221;. Il s&#8217;agira de poursuivre l&#8217;identification des éléments concernant l&#8217;alimentation, figurés dans les peintures du rouleau du <em>Shuhanron emaki </em>et évoqués dans le texte.</p>
<p dir="ltr">L&#8217;atelier sera animé par Jane Cobbi, Itô Nobuhiro et Claire-Akiko Brisset.</p>
<p dir="ltr">Nous vous rappelons que vous pouvez d&#8217;ores et déjà télécharger et consulter les documents produits jusqu&#8217;à maintenant par le groupe de travail sur la page suivante : <a href="http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/125">http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/125</a></p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Annonce : journées d&#8217;étude &#8211; 3, 4 et 5 novembre 2011</title>
		<link>http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/461</link>
		<comments>http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/461#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 20 Oct 2011 13:56:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>manuscritsjaponais</dc:creator>
				<category><![CDATA[Journées d'étude - 3, 4, et 5 nov. 2011]]></category>
		<category><![CDATA[Manifestations]]></category>
		<category><![CDATA[année 2011-2012]]></category>
		<category><![CDATA[journée d'étude]]></category>
		<category><![CDATA[Shuhanron emaki]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/?p=461</guid>
		<description><![CDATA[  Français English 日本語  Éloquence du texte Images en dialogue  Le Shuhanron emaki : genres littéraires et représentations dans le Japon médiéval  Journées d’étude 3-5 novembre 2011 Télécharger le programme au format pdf : Programme-SHR-FR Probablement créé au début du 16e siècle, le Rouleau sur les mérites comparés du saké et du riz (Shuhanron emaki) a connu une longue et riche postérité : une trentaine de copies réalisées entre les 16e et 19e siècle sont répertoriées et nombre de peintures de l’époque d’Edo contiennent des motifs [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p align="center"> <strong><img title="Sans titre" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/293/files/2011/10/Sans-titre.jpg" alt="" width="300" height="238" /></strong></p>
<p align="center"><strong><a href="http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/461">Français</a></strong></p>
<p align="center"><strong><a href="http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/461/2">English</a></strong></p>
<p align="center"><strong><a href="http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/461/3">日本語</a></strong> </p>
<hr />
<p style="text-align: center"><span style="font-size: small"><strong>Éloquence du texte<br />
</strong><strong>Images en dialogue</strong><strong> </strong></span></p>
<p align="center"><span style="font-size: small"><strong>Le <em>Shuhanron emaki </em>: genres littéraires et représentations dans le Japon médiéval</strong></span></p>
<p align="center"> <strong>Journées d’étude<br />
</strong><strong>3-5 novembre 2011</strong></p>
<p>Télécharger le programme au format pdf : <a href="http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/461/programme-shr-fr" rel="attachment wp-att-504">Programme-SHR-FR</a></p>
<p>Probablement créé au début du 16<sup>e</sup> siècle, le <em>Rouleau sur les mérites comparés du saké et du riz </em>(<em>Shuhanron emaki</em>) a connu une longue et riche postérité : une trentaine de copies réalisées entre les 16<sup>e</sup> et 19<sup>e</sup> siècle sont répertoriées et nombre de peintures de l’époque d’Edo contiennent des motifs qui en dérivent.</p>
<p>L’objet de ces journées d’études s’inscrit dans le prolongement des travaux entrepris par le groupe de recherche sur les Manuscrits japonais à peinture.</p>
<p>Par un retour au texte du rouleau, dans sa littéralité, on essayera de mieux en saisir la saveur. Par un travail sur le contexte littéraire de l’époque de Muromachi (15<sup>e</sup>-16<sup>e</sup> s.), on essayera de situer jeux de mots, énumérations et autres détournements des traditions classiques chinoise et japonaise.</p>
<p>L’examen des images mettra en regard peintures de l’époque de Muromachi, copies de l’époque d’Edo et sources chinoises. Ces rapprochements inédits visent à renouveler la topographie d’un univers visuel où se croisent et se rencontrent nobles ivres, moines goulus, vaillants guerriers et démons.</p>
<p>L’accès est libre, dans la limite des places disponible. Il est préférable de s’inscrire pour la journée du 5 novembre au musée Cernuschi.</p>
<p><strong>Renseignements et inscription : </strong>shuhanron(at)gmail.com</p>
<p><strong><br />
</strong></p>
<p style="text-align: center" align="center"><strong><span style="text-decoration: underline">Renseignements pratiques</span></strong></p>
<p><strong>Bibliothèque nationale de France</strong></p>
<p>Salle des Commissions<br />
5, rue Vivienne<br />
75002 Paris</p>
<p>Salle de formation<br />
61, rue Richelieu<br />
75002 Paris</p>
<p><strong>Métro :</strong> Ligne 3, station Bourse ; Lignes 1 et 7, station Palais-Royal ; Lignes 7 et 14, station Pyramides<br />
<strong>Bus :</strong> Lignes 20, 29, 39, 67, 74, 85</p>
<p style="text-align: left"><strong>Musée Cernuschi</strong></p>
<p style="text-align: left">7 avenue Vélasquez<br />
75008 Paris<br />
Tél: 01 53 96 21 50</p>
<p><strong>M</strong><strong>étro </strong>: Ligne 2, station Villiers ou Monceau ; Ligne 3, station Villiers<br />
<strong>Bus</strong> : Lignes 30, 94 &#8211; stations Malesherbes / Courcelles ; Ligne 84 &#8211; station Ruysdaël /Parc Monceau.<br />
<strong>Vélib:</strong><strong> </strong>75, rue de Monceau 8<sup>e</sup></p>
<p style="text-align: center" align="center"><strong><span style="text-decoration: underline">Journées d’étude internationales organisées par :</span><br />
</strong>- la Bibliothèque nationale de France<br />
- le Centre d’études japonaises (CEJ), Inalco<br />
- le Centre de recherche sur les civilisations de l’Asie orientale (CRCAO, UMR 8155 : CNRS / EPHE / Université Paris Diderot / Collège de France)<br />
avec le concours du musée Cernuschi et de la Fondation de France</p>
<p style="text-align: center" align="center">*-*-*-*-*-*-*</p>
<p style="text-align: center" align="center"><span style="text-decoration: underline"><span style="font-size: small"><strong>Programme</strong> :</span></span></p>
<p style="text-align: center"><strong><span style="text-decoration: underline">Jeudi 3 novembre 2011</span><br />
Bibliothèque nationale de France</strong></p>
<p><strong>14h30<br />
</strong><strong>Salle des Commissions</strong></p>
<p align="center"><strong>« Le texte du <em>Shuhanron emaki</em> »<br />
</strong><strong>Atelier de travail collectif sur le texte conduit par Claire-Akiko Brisset </strong>(U. Paris-Diderot)<strong></strong></p>
<p>Avec la participation de :<br />
- Terada Sumie (Inalco)<br />
- Komine Kazuaki (U. Rikkyô, Tôkyô)<br />
- Kim Moomkyong (U. Kyôto)<br />
- Masuo Shin.ichirô (U. Tôkyô Seitoku)<br />
- Itô Nobuhiro (U. Nagoya)<br />
- Watanabe Takeshi (Connecticut College, Etats-Unis)</p>
<p style="text-align: left">Langue de travail : japonais</p>
<p style="text-align: left"><strong>17h30 : clôture</strong></p>
<p style="text-align: center" align="center"><strong><span style="text-decoration: underline">Vendredi 4 novembre</span><br />
</strong><strong>Bibliothèque nationale de France</strong></p>
<p><strong>9h30<br />
</strong><strong>Salle de formation</strong></p>
<p align="center"><strong>« Atelier étudiants »</strong></p>
<p style="text-align: left"><strong>9h45 : Antonin Ferré</strong> (Inalco) : « Polémique et parodie : les variantes textuelles du <em>Shuhanron emaki</em> » (en français)</p>
<p style="text-align: left">10h45 : pause</p>
<p style="text-align: left"><strong>11h : Delphine Mulard</strong> (Inalco / Ecole du Louvre) et <strong>Sophie Piauger</strong> (BnF / Inalco) : « Ogres et guerriers à l’époque de Muromachi, à travers trois <em>emaki </em>: le <em>Shutendôji emaki</em>, le <em>Shakadô engi emaki</em> et le <em>Tsuna emaki</em> » (en français</p>
<p>12h : déjeuner</p>
<p><strong>14h30<br />
</strong><strong>Salle des Commissions</strong></p>
<p align="center"><strong>« Le <em>Shuhanron emaki </em>:<em> </em>texte et contexte »</strong></p>
<p style="text-align: left"><strong>14h30 : K</strong><strong>im</strong><strong> Moomkyong</strong> (U. Kyôto) : « À propos de la littérature de disputation parodique en Asie orientale »</p>
<p style="text-align: left"><strong>15h15 : Masuo Shin.ichirô</strong> (U. Tôkyô Seitoku) : « Le S<em>huhanron emaki</em> et la culture classique : célébrations annuelles, littérature chinoise et poésie japonaise<em> </em>»</p>
<p style="text-align: left">16h : pause<strong></strong></p>
<p style="text-align: left"><strong>16</strong><strong>h15 : Komine Kazuaki</strong> (U. Rikkyô, Tôkyô) : « La genèse du <em>Shuhanron emaki</em> et le <em>Yama no kami emaki </em>»</p>
<p style="text-align: left">Langue de travail : japonais <strong></strong></p>
<p style="text-align: left"><strong>17h30 : clôture<br />
</strong><strong></strong></p>
<p style="text-align: center"><span style="text-decoration: underline"><strong>Samedi 5 novembre<br />
</strong></span><strong>Musée Cernuschi, Salle de conférences</strong></p>
<p><strong>9h15 : Accueil</strong></p>
<p align="center"><strong>« Images en dialogue »</strong></p>
<p style="text-align: left"> <strong>9h30 : Véronique Béranger</strong> (BnF) : « Le <em>Shuhanron emaki</em> et ses variations picturales : de la version du Bunkachô (1520) aux copies d’artistes et de collectionneurs de l’ère Meiji »</p>
<p style="text-align: left"><strong>10h : Tsuchiya Maki</strong> (U. Gakushûin) : « Comment situer le <em>Shuhanron emaki</em> dans l’œuvre peint de Kanô Motonobu ? »<br />
(en japonais avec interprétation)</p>
<p style="text-align: left">12h30 : déjeuner</p>
<p style="text-align: left"><strong>14h30 : </strong><strong>Takagishi</strong><strong> Akira (</strong>Tôkyô Institute of Technology) : « Le <em>Shuhanron emaki</em> dans les rouleaux illustrés de l’époque médiévale : entre héritage et renouvellement »<br />
(en japonais avec interprétation)</p>
<p style="text-align: left">16h00 : pause</p>
<p style="text-align: left"><strong>16h15 : Estelle Leggeri-Bauer</strong> (U. Heidelberg) et <strong>Alice Bianchi</strong> (Inalco) : « Les figures humaines du <em>Shuhanron emaki </em>: fantaisies, caprices et variations sino-japonaises »</p>
<p style="text-align: left">
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Participations à des colloques : année 2010-2011</title>
		<link>http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/492</link>
		<comments>http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/492#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 05 Oct 2011 15:22:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>manuscritsjaponais</dc:creator>
				<category><![CDATA[Manifestations]]></category>
		<category><![CDATA[Participation à des colloques]]></category>
		<category><![CDATA[année 2010-2011]]></category>
		<category><![CDATA[mission]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/?p=492</guid>
		<description><![CDATA[Mars 2011 : Résumé de la conférence de Véronique Béranger sur la mission à l’Université de Nagoya : présentation du projet Shuhanron emaki au colloque international réalisé avec le soutien dela Fondation du Japon « Les études japonaises ici et ailleurs », Université de Nagoya et Iwase bunko, 4-6 mars 2011.  Véronique Béranger a présenté l’objectif général du programme « Manuscrits japonais à peintures », dans le cadre du plan triennal dela BnF: promouvoir l’étude et la connaissance des manuscrits illustrés japonais conservés dans les collections publiques [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<ul>
<li>
<h3><span style="text-decoration: underline"><span style="font-size: small">Mars 2011 :</span></span></h3>
</li>
</ul>
<h3><span style="font-size: small">Résumé de la conférence de Véronique Béranger sur la mission à l’Université de Nagoya : présentation du projet Shuhanron emaki au colloque international réalisé avec le soutien dela Fondation du Japon « Les études japonaises ici et ailleurs », Université de Nagoya et Iwase bunko, 4-6 mars 2011.</span></h3>
<p> <span style="font-size: small">Véronique Béranger a présenté l’objectif général du programme « Manuscrits japonais à peintures », dans le cadre du plan triennal dela BnF: promouvoir l’étude et la connaissance des manuscrits illustrés japonais conservés dans les collections publiques françaises.</span></p>
<p> <span style="font-size: small">Elle a insisté sur l’originalité de ce projet, qui réside dans son caractère collectif et pluridisciplinaire : plusieurs approches concurrentes sont en effet nécessaire pour rendre compte de la complexité de cette œuvre ; philologique, anthropologique, iconographique et stylistique. Les résultats des recherches dans les différents domaines ont été avancés, ainsi que plusieurs questions fondamentales restées en suspens : quelle serait la signification d’une telle accumulation de mets : une utopie de l’abondance, une vision réconciliée de la société ou une liste encyclopédique à visée didactique ?</span></p>
<p><span style="font-size: small">S’en est issu un échange fructueux sur l’interprétation des différences entre les copies, leur importance pour déterminer la nomenclature des aliments dans la description documentaire du rouleau, la signification des liens entre les classes sociales représentées dans le rouleau et les sectes religieuses mentionnées dans le texte, la secte Tendai étant bien conçue comme une conciliation de l’Amidisme et de la secte du Lotus.<br />
</span></p>
<p>&nbsp;</p>
<h3><span style="font-size: small"><strong>Résumé de la conférence d’Itô Nobuhiro, « Les rouleaux du Shuhanron emaki conservés hors du Japon : l’exemple du manuscrit de la Bibliothèque nationale de France », au colloque international réalisé avec le soutien de la Fondation du Japon « Les études japonaises ici et ailleurs », Université de Nagoya et Iwase bunko, 4-6 mars 2011.</strong></span></h3>
<p><span style="font-size: small">Itô Nobuhiro a présenté le rouleau du <em>Shuhanron emaki </em> en insistant sur sa valeur documentaire pour l’histoire de l’alimentation à l’époque de Muromachi.</span></p>
<p><span style="font-size: small">Il a éclairé la création de cette œuvre par une explicitation du contexte historique de la fin des guerres civiles, a relié le texte du manuscrit, dont l’auteur reste inconnu, au genre des <em>ronsômono </em>(littérature mettant en scène deux adversaires dans une joute verbale).  </span></p>
<p><span style="font-size: small">Il s’est penché tout particulièrement sur la scène du triage du riz,  et a tenté d’expliquer l’iconographie de cette scène dans le manuscrit de la BnF, notamment l’emploi des baguettes de grande longueur, par le type de riz utilisé ; il s’agirait selon lui en effet du <em>taitômai</em>, qui se trie après étuvage, alors qu’il a encore sa balle.</span></p>
<p><span style="font-size: small">Il a ensuite abordé le travail d’identification des aliments, commencé en 2010, en se référant ici au texte même du manuscrit pour résoudre les problèmes.<br />
</span> </p>
<ul>
<li><span style="text-decoration: underline"><strong>Avril 2011 :</strong></span></li>
</ul>
<h3><span style="font-size: small">Compte-rendu de Claire-Akiko Brisset sur son intervention « Food Imagery and Parody in 16th Century Japan: About the Shuhanron Emaki (The Illustrated Scroll of the Sake and Rice Debate) », à l’AAS, ICAS Conference, Honolulu, du 31 mars au 3 avril 2011 :</span></h3>
<p><span style="font-size: small">Cette intervention a permis de faire connaître le travail engagé sur le Shuhanron auprès d’un public international et majoritairement anglophone. Elle a cherché à valoriser les grands axes thématiques de la recherche en insistant sur les points les plus susceptibles d’intéresser les spécialistes de l’histoire de l’alimentation. </span></p>
<p><span style="font-size: small">Trois aspects importants ressortent de ce travail de synthèse, des discussions qui ont suivi le panel (commentaires de Jordan Sand) et des échanges lors de cette séance de l’atelier : 1) la question de la représentation de Kôhan dans le rouleau ; 2) le décalage apparent entre la configuration proposée par le texte (corps social / prédilection culinaire / affiliation religieuse) et ce qu’on peut aujourd’hui percevoir de la réalité de l’époque, ce qui conduit à travailler sur une certaine autonomie du texte et des images comme discours (synthèse en cours de rédaction) ; 3) l’opposition la plus nette ne se joue pas entre le saké et le riz, mais entre deux formes différentes d’excès (voie du saké, voie du riz) et la vertu de modération représentée par Nakanari.</span></p>
<p><span style="text-decoration: underline">Résumé de l’intervention disponible sur le site de l’AAS :</span></p>
<p>“Food Imagery and Parody in 16th Century Japan: About the <em>Shuhanron Emaki </em>(The Illustrated Scroll of the Sake and Rice Debate)”<br />
Claire-Akiko Brisset, Universite Paris Diderot, France</p>
<p>Displaying four paintings depicting banquets and kitchen scenes, <em>Shuhanron emaki </em>illustrates a debate about different types of food, behind which may hide a religious dispute. Quite famous among specialists of Japanese food history and culture for its documentary value, this scroll most probably dates to the first half of the 16th century; but its anonymous text has not yet been much discussed and it raises hermeneutical issues.</p>
<p>Beyond the obvious food-centered theme, four main attempts of interpretation have been recently proposed for this work. Namiki Seishi contends that the scroll is a metaphoric transposition of the religious and social context of early 16th century Japan. Watanabe Takeshi examines the historical background and makes the assumption that the paintings actually deny the religious conflicts and the terrible economic climate of that time by depicting an idealized, wealthy and placated Muromachi society. Tokuda Kazuo emphasizes the parodic nature of the text; and Miyakoshi Naoto among others draws attention to the discrepancy between the content of the Shuhanron text and the illustrations.</p>
<p>My paper will focus on the text in its literary aspects and attempt to determine its discursive strategy from a typologic point of view in comparison to other Muromachi works, genres (ronsômono, tokumono, etc), and plausible Chinese models. This should shed new light on the problematic disjunction between a mainly parodic text (Tokuda), its utopian paintings (Watanabe), and on the food and banquet imagery as figured in the scroll.</p>
]]></content:encoded>
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		<title>Bibliographie : codicologie et histoire de l&#8217;art</title>
		<link>http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/452</link>
		<comments>http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/452#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 16 Sep 2011 12:55:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>manuscritsjaponais</dc:creator>
				<category><![CDATA[4. Codicologie et histoire de l'art]]></category>
		<category><![CDATA[Pistes bibliographiques]]></category>
		<category><![CDATA[bibliographie]]></category>
		<category><![CDATA[codicologie]]></category>

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		<description><![CDATA[ENDÔ Akane 遠藤あかねet al., 「美術鑑賞としての模写について : 随身庭騎絵巻(ずいしんていきえまき)現状模写を通して(研究活動助成制度に基づく論文・発表・制作)」, 創大教育研究 17, 93-105, 2008-03 Article téléchargeable sur CiNii HIRAYAMA Yoshiharu 平山吉晴, 「狩野派の粉本教育」, 育英工業高等専門学校研究紀要, vol. 22, 1996 ITÔ Tetsuya 伊藤鉄也, 「伝『探幽筆三拾六哥仙』の画像データベース化と原本復元」, 人文料学とコピューター 20-7 (1993.11.26) KAMEI Shin 亀井森, 「絵巻はなぜ模写されたのか &#8211; 国学者長沢伴雄の『春日権現験記』模写」, 文献探究 46, 22-35, 2008-03-31 KAWAZOE Fusae 河添房江, 「復元模写から読み解く「源氏物語絵巻」と『源氏物語』&#8211;「夕霧」「御法」「東屋(2)」を中心に」, 国語と国文学, 国語と国文学 83(6), 1-14, 2006-06 KAWAZOE Fusae 河添房江, 「王朝の襲&#8211;絵巻の復元模写から読み解く『源氏物語』 (特集:色の文芸史&#8211;隠されたメッセージ) &#8212; (ことばの色・文学の色)」, 國文學, 國文學 51(2), 13-21, 2006-02 MASHIMA Yumiko 間島由美子, 「国立国会図書館所蔵『義経奥州下り』&#8211;翻刻と解題」, 中京大学図書館学紀要 (31), 1-31,図巻末4p, 2010, 中京大学図書館 MIYASHITA Mariko宮下真理子 et al.,「東京芸術大学蔵『小野雪見御幸絵巻』模写用料紙の作製 : 絵画に適した中世の和紙再現の試み」, 東京藝術大学美術学部論叢 3, 5-34, 2007-03 MIYAZAKI Yasumitsu宮崎保光&#38; 今泉良彦, 「源氏物語絵巻の復元模写を基にした伴大納言絵巻の復元とデータベース」, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-family: Times New Roman">ENDÔ Akane </span>遠藤あかね<span style="font-family: Times New Roman">et al., </span>「美術鑑賞としての模写について<span style="font-family: Times New Roman"> : </span>随身庭騎絵巻<span style="font-family: Times New Roman">(</span>ずいしんていきえまき<span style="font-family: Times New Roman">)</span>現状模写を通して<span style="font-family: Times New Roman">(</span>研究活動助成制度に基づく論文・発表・制作<span style="font-family: Times New Roman">)</span>」<span style="font-family: Times New Roman">, </span>創大教育研究<span style="font-family: Times New Roman"> 17, 93-105, 2008-03<br />
</span>Article téléchargeable sur <a href="http://ci.nii.ac.jp/naid/110007149868">CiNii</a></p>
<p><span style="font-family: Times New Roman">HIRAYAMA Yoshiharu 平山吉晴, 「狩野派の粉本教育」, 育英工業高等専門学校研究紀要, vol. 22, 1996</span></p>
<p><span style="font-family: Times New Roman">ITÔ Tetsuya </span>伊藤鉄也<span style="font-family: Times New Roman">, </span>「伝『探幽筆三拾六哥仙』の画像データベース化と原本復元」<span style="font-family: Times New Roman">, </span>人文料学とコピューター<span style="font-family: Times New Roman"> 20-7 (1993.11.26)</span></p>
<p><span style="font-family: Times New Roman">KAMEI Shin 亀井森, </span>「絵巻はなぜ模写されたのか<span style="font-family: Times New Roman"> &#8211; </span>国学者長沢伴雄の『春日権現験記』模写」<span style="font-family: Times New Roman">, </span>文献探究<span style="font-family: Times New Roman"> 46, 22-35, 2008-03-31</span></p>
<p><span style="font-family: Times New Roman">KAWAZOE Fusae 河添房江, </span>「復元模写から読み解く「源氏物語絵巻」と『源氏物語』<span style="font-family: Times New Roman">&#8211;</span>「夕霧」「御法」「東屋<span style="font-family: Times New Roman">(2)</span>」を中心に」<span style="font-family: Times New Roman">, </span>国語と国文学<span style="font-family: Times New Roman">, </span>国語と国文学<span style="font-family: Times New Roman"> 83(6), 1-14, 2006-06</span></p>
<p><span style="font-family: Times New Roman">KAWAZOE Fusae 河添房江, </span>「王朝の襲<span style="font-family: Times New Roman">&#8211;</span>絵巻の復元模写から読み解く『源氏物語』<span style="font-family: Times New Roman"> (</span>特集<span style="font-family: Times New Roman">:</span>色の文芸史<span style="font-family: Times New Roman">&#8211;</span>隠されたメッセージ<span style="font-family: Times New Roman">) &#8212; (</span>ことばの色・文学の色<span style="font-family: Times New Roman">)</span>」<span style="font-family: Times New Roman">, </span>國文學<span style="font-family: Times New Roman">, </span>國文學<span style="font-family: Times New Roman"> 51(2), 13-21, 2006-02</span></p>
<p><span style="font-family: Times New Roman">MASHIMA Yumiko 間島由美子, </span>「国立国会図書館所蔵『義経奥州下り』<span style="font-family: Times New Roman">&#8211;</span>翻刻と解題」<span style="font-family: Times New Roman">, </span>中京大学図書館学紀要<span style="font-family: Times New Roman"> (31), 1-31,</span>図巻末<span style="font-family: Times New Roman">4p, 2010, </span>中京大学図書館</p>
<p><span style="font-family: Times New Roman">MIYASHITA Mariko</span>宮下真理子<span style="font-family: Times New Roman"> et al.,</span>「東京芸術大学蔵『小野雪見御幸絵巻』模写用料紙の作製<span style="font-family: Times New Roman"> : </span>絵画に適した中世の和紙再現の試み」<span style="font-family: Times New Roman">, </span>東京藝術大学美術学部論叢<span style="font-family: Times New Roman"> 3, 5-34, 2007-03</span></p>
<p><span style="font-family: Times New Roman">MIYAZAKI Yasumitsu宮崎保光&amp; </span>今泉良彦<span style="font-family: Times New Roman">, </span>「源氏物語絵巻の復元模写を基にした伴大納言絵巻の復元とデータベース」<span style="font-family: Times New Roman">, </span>愛知工科大学紀要<span style="font-family: Times New Roman">, </span>愛知工科大学紀要<span style="font-family: Times New Roman">7, 39-47, 2009</span></p>
<p> OODA Takahiko 太田考彦, 「画譜による絵画の学び&#8211;橘守国と大岡春卜の画譜を中心として」, 美術フォーラム 21, vol. 12, 2005.</p>
<p> SATÔ Yasuhiro, « Les peintres de Kyôto au XVIIIe siècle ou la peinture à l’époque de sa reproductibilité technique », dans Atsushi Miura (dir.), <em>Génétique de la peinture. Actes du colloque international</em>, The University of Tokyo Center for Philosophy, Booklet 16, 2010, p. 25-46.<br />
Article téléchargeable sur <a href="http://utcp.c.u-tokyo.ac.jp/publications/2010/04/utcp_booklet_16">le site de l&#8217;université de Tôkyô</a></p>
<p><span style="font-family: Times New Roman">SHIMOHARA Miho</span>下原美保<span style="font-family: Times New Roman">, </span>「江戸時代初期における王朝文化復興と住吉派興隆との関係について<span style="font-family: Times New Roman"> : </span>後水尾院と住吉如慶を中心に」<span style="font-family: Times New Roman">, </span>鹿児島大学教育学部研究紀要<span style="font-family: Times New Roman">. </span>人文・社会科学編<span style="font-family: Times New Roman"> 58, 25-37, 2007-03-29</span></p>
<p> TAKANASHI Junji 高梨純次, 「模写の変貌&#8211;模写·近代を視点に」, 美術フォーラム 21, vol. 12, 2005</p>
<p>TAKEDA Tsuneo 武田恒夫, 「粉本をめぐる諸問題」, 大手前女子大学論集, vol. 29, décembre 1995</p>
<p><span style="font-family: Times New Roman">UENO Kaori 植野かおり, </span>「平戸松浦家伝来『江戸火事場之真態』<span style="font-family: Times New Roman">- </span>狩野派による火事絵巻の模写<span style="font-family: Times New Roman"> (</span>平戸・松浦家の絵画特輯<span style="font-family: Times New Roman">)</span>」<span style="font-family: Times New Roman">, </span>大和文華<span style="font-family: Times New Roman"> (107</span>・<span style="font-family: Times New Roman">108), 19-31, </span>図巻頭<span style="font-family: Times New Roman">1p, 2003-03</span></p>
<p><span style="font-family: Times New Roman">YAMAMOTO Yôko 山本陽子,</span>「『承安五節絵』の似絵性について<span style="font-family: Times New Roman"> : </span>住吉内記系の模本による」<span style="font-family: Times New Roman">, </span>跡見学園女子大学紀要<span style="font-family: Times New Roman"> 35, 95-117, 2002-03-15<br />
Article téléchargeable sur <a href="http://ci.nii.ac.jp/naid/110004645618">CiNii</a></span></p>
<p>YASUDA Atsuo 安田篤生, 「模写と粉本」, 美術フォーラム 21, vol. 12, 2005.</p>
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		</item>
		<item>
		<title>Atelier mensuel 2010-2011 : compte-rendu des séances</title>
		<link>http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/158</link>
		<comments>http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/158#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 15 Sep 2011 11:20:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>manuscritsjaponais</dc:creator>
				<category><![CDATA[2. Atelier mensuel 2010-2011]]></category>
		<category><![CDATA[Atelier mensuel]]></category>
		<category><![CDATA[année 2010-2011]]></category>
		<category><![CDATA[atelier Shuhanron]]></category>
		<category><![CDATA[compte-rendu]]></category>

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		<description><![CDATA[8ème séance : vendredi 24 juin 2011 - La représentation des figures dans le Shuhanron emaki (E. Leggeri-Bauer) L’analyse iconographique proposée par E. Leggeri-Bauer met en parallèle les représentations de figures humaines présentes dans le Shuhanron emaki et la production picturale de l’époque de Muromachi (15ème-16 ème siècles). Elle montre ainsi que le peintre a puisé ses sources dans des œuvres variées, sans lien direct avec les emaki, comme la peinture au lavis d’encre ou polychrome, d’inspiration chinoise et liée à un environnement monastique. On [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<ul>
<li><span style="font-size: medium"><strong><span style="font-family: Times New Roman"><strong>8<sup>ème</sup> séance : vendredi 24 juin 2011</strong></span></strong></span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify">- <span style="text-decoration: underline">La représentation des figures dans le <em>Shuhanron emaki</em></span> (E. Leggeri-Bauer)</p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">L’analyse iconographique proposée par E. Leggeri-Bauer met en parallèle les représentations de figures humaines présentes dans le <em>Shuhanron emaki</em> et la production picturale de l’époque de Muromachi (15<sup>ème</sup>-16<sup> ème</sup> siècles). Elle montre ainsi que le peintre a puisé ses sources dans des œuvres variées, sans lien direct avec les <em>emaki</em>, comme la peinture au lavis d’encre ou polychrome, d’inspiration chinoise et liée à un environnement monastique. On peut ainsi expliquer la représentation caricaturale du moine Kôhan, dont la bouche est grande ouverte et qui exhibe ses dents, par un emprunt à des figures chinoises (Hotei, Kanzan). Les visages expressifs, les crânes aux formes irrégulières et exagérées, ou, au contraire, les visages poupins et doux des différents moines, présentent des parentés formelles et iconographiques avec les représentations des arhats (jap. <em>Rakan</em>) dans les peintures chinoises et leurs adaptations japonaises. Ceci n’a rien d’étonnant si on considère que Kanô Motonobu (1476-1559), l’auteur présumé du prototype du <em>Shuhanron emaki</em>, a lui-même réalisé des œuvres de ce type-là comme les <em>Seize arhats</em> conservés au monastère Honpô-ji à Kyoto. </span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Dans un second temps, E. Leggeri-Bauer soulève la question de la typologie des copies en fonction de la compréhension que les peintres ont eu ou non, des sources employées par Motonobu. En effet, il semble que dans certaines copies, comme celle de la BnF, malgré les modifications apportées par le peintre au moment de la reproduction, les rapprochements avec les œuvres sources proposées plus haut peuvent être faits. Dans d’autres copies, au contraire, il apparaît que le peintre a moins bien compris les intentions du peintre du prototype (les ressemblances avec les œuvres sources sont moins pertinentes). </span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Le but de cet exposé est ainsi d’amorcer une réflexion sur le processus de la copie et de montrer qu’il ne peut être abordé uniquement dans une relation univoque entre deux pôles, d’un côté le prototype et de l’autre la copie, car cela revient à considérer le premier comme un objet isolé et le peintre comme un intermédiaire neutre. Ainsi, le processus de la copie ne peut pas se réduire à une approche linéaire, fondée uniquement sur des questions de relation univoque d’influence exercée ou de fidélité. Certes, le sens de l’observation et les capacités techniques du peintre copiste sont sollicités au cours de ce processus. Mais celui-ci fait également intervenir sa capacité à analyser le modèle et à repérer les sources auxquelles le peintre du prototype avait fait appel. </span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Il convient à présent de poursuivre ce travail en l’étendant à toutes les figures apparaissant dans le <em>Shuhanron emaki</em>. </span></p>
<p style="text-align: justify">- Honkoku de la section 4-3 (lignes 223 à 240) (C.-A. Brisset)</p>
<p style="text-align: justify">- Traduction de la section 4-3 (lignes 223 à 240)</p>
<ul style="text-align: justify">
<li><span style="font-size: medium"><strong><span style="font-family: Times New Roman">7<sup>ème</sup> séance : vendredi 27 mai 2011</span></strong></span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: medium"><strong><span style="font-family: Times New Roman"> </span></strong></span><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman"><strong>- </strong><span style="text-decoration: underline">Compte-rendu sur la mission à l’Université de Nagoya</span> : présentation du projet <em>Shuhanron emaki</em> au colloque international </span>国際シンポジウム<span style="font-family: Times New Roman"> 3</span>月<span style="font-family: Times New Roman">4</span>日<span style="font-family: Times New Roman">~6</span>日<span style="font-family: Times New Roman">(</span>案<span style="font-family: Times New Roman">) </span>「日本研究における内外の視点」岩瀬文庫<span style="font-family: Times New Roman">·</span>名古屋大学大学院国際言語文化研究科共催<span style="font-family: Times New Roman"> (V. Béranger) : lors de son séjour au Japon, Véronique Béranger a pu consulter plusieurs autres copies du <em>Shuhanron emaki</em> :<br />
</span></span><span style="font-family: Times New Roman;font-size: medium">     - Musée national de Tôkyô : copie Tosa A 2810 , copie Kanô A 2779, qui est très fidèle au mss BnF<br />
</span><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman">     - Bibliothèque de la Diète : copie Tosa  </span>本別<span style="font-family: Times New Roman">7-565, copie Kanô sans texte </span>本別<span style="font-family: Times New Roman">10-39, copie Kanô </span>ん<span style="font-family: Times New Roman">-89 ; cette dernière est une réplique de la copie du Musée national  de Tôkyô<br />
</span></span><span style="font-family: Times New Roman;font-size: medium">     - Iwase Bunko : cahier avec peintures à l’encre noire et texte comprenant des annotations en rouge.<br />
</span><span style="font-family: Times New Roman;font-size: medium">Après avoir fait un relevé sommaire des différences de copie, il semble difficile de continuer à attribuer au manuscrit du Bunkachô la position d’œuvre originale : les différences avec les autres copies, et la cohérence de ces copies entre elles, tendrait à faire penser qu’il existe une œuvre antérieure au manuscrit du Bunkachô, dont celui-ci s’écarterait par endroits. Le rouleau de la BnF appartiendrait ainsi à une branche de copies assez fidèles (la précision du manuscrit conduit à cette hypothèse, qui est invérifiable en l’état de la documentation), avec quelques omissions (chapelet de Kôhan en S1 … , pied du cuisinier en S4).  Le manuscrit du Bunkachô appartiendrait à une seconde branche présentant des oublis différents (troisième rang de pins et barbe de l’homme tenant la longe du cheval en S1 …), elle-même dérivant peut-être de copies antérieures comportant une ou plusieurs de ces lacunes ou différences.</span><span style="font-family: Times New Roman;font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman;font-size: medium"><br />
La copie de l’Iwase Bunko présente, elle, un intérêt tout particulier : elle a été annotée par le copiste, le <em>kokugakusha</em> Saitô Hitomaro (1768-1854).</span></span></p>
<div style="text-align: justify"><span style="font-family: Times New Roman;font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman;font-size: medium"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify">
<p><span style="font-family: Times New Roman;font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman;font-size: medium">- <span style="text-decoration: underline">Compte-rendu de Claire-Akiko Brisset sur son intervention « Food Imagery and Parody in 16th Century Japan: About the <em>Shuhanron Emaki</em> (The Illustrated Scroll of the Sake and Rice Debate) »</span>, à l’AAS, ICAS Conference, Honolulu, du 31 mars au 3 avril 2011 : cette intervention a permis de faire connaître le travail engagé sur le Shuhanron auprès d’un public international et majoritairement anglophone. Elle a cherché à valoriser les grands axes thématiques de la recherche en insistant sur les points les plus susceptibles d’intéresser les spécialistes de l’histoire de l’alimentation. Trois aspects importants ressortent de ce travail de synthèse, des discussions qui ont suivi le panel (commentaires de Jordan Sand) et des échanges lors de cette séance de l’atelier : 1) la question de la représentation de Kôhan dans le rouleau ; 2) le décalage apparent entre la configuration proposée par le texte (corps social / prédilection culinaire / affiliation religieuse) et ce qu’on peut aujourd’hui percevoir de la réalité de l’époque, ce qui conduit à travailler sur une certaine autonomie du texte et des images comme discours (synthèse en cours de rédaction) ; 3) l’opposition la plus nette ne se joue pas entre le saké et le riz, mais entre deux formes différentes d’excès (voie du saké, voie du riz) et la vertu de modération représentée par Nakanari.</span></span><span style="text-decoration: underline">Résumé de l&#8217;intervention disponible sur <a href="http://www.asian-studies.org/absts/2011abst/abstract.asp?Session_ID=329&amp;year=2011&amp;Category_ID=3&amp;area=Japan&amp;Meeting_ID=20" target="_blank">le site de l&#8217;AAS </a></span>:</p>
<div><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-family: Times New Roman"><span style="font-size: small"><span style="font-family: Times New Roman">“<span style="font-size: medium">Food Imagery and Parody in 16th Century Japan: About the <em>Shuhanron Emaki </em>(The Illustrated Scroll of the Sake and Rice Debate)” </span><br />
</span></span><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman">Claire-Akiko Brisset, Universite Paris Diderot, France</span></span></span></span> <span style="font-family: Times New Roman;font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman">Displaying four paintings depicting banquets and kitchen scenes, <em>Shuhanron emaki </em>illustrates a debate about different types of food, behind which may hide a religious dispute. Quite famous among specialists of Japanese food history and culture for its documentary value, this scroll most probably dates to the first half of the 16th century; but its anonymous text has not yet been much discussed and it raises hermeneutical issues. Beyond the obvious food-centered theme, four main attempts of interpretation have been recently proposed for this work. Namiki Seishi contends that the scroll is a metaphoric transposition of the religious and social context of early 16th century Japan. Watanabe Takeshi examines the historical background and makes the assumption that the paintings actually deny the religious conflicts and the terrible economic climate of that time by depicting an idealized, wealthy and placated Muromachi society. Tokuda Kazuo emphasizes the parodic nature of the text; and Miyakoshi Naoto among others draws attention to the discrepancy between the content of the Shuhanron text and the illustrations. My paper will focus on the text in its literary aspects and attempt to determine its discursive strategy from a typologic point of view in comparison to other Muromachi works, genres (ronsômono, tokumono, etc), and plausible Chinese models. This should shed new light on the problematic disjunction between a mainly parodic text (Tokuda), its utopian paintings (Watanabe), and on the food and banquet imagery as figured in the scroll. </span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify"><span style="font-family: Times New Roman;font-size: medium"> </span><span style="font-family: Times New Roman;font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman;font-size: medium">- Informations concernant la mission au Japon de juillet 2011 : suite à la réponse du Bunkachô, la mission aura finalement lieu du 24 au 31 juillet. La consultation du <em>Shuhanron emaki</em> du Bunkachô se fera le 26, 27 ou 28 juillet.<br />
</span></span></div>
<div style="text-align: justify"><span style="font-family: Times New Roman;font-size: medium"><br />
- Poursuite du <em>honkoku</em> de la section 3-4, lignes 164 à 173 (P-H. Bleu)</span></div>
<div style="text-align: justify"><span style="font-family: Times New Roman;font-size: medium">- Fin de la traduction de la section 3-4, lignes 164 à 173 (A. Ferré)</span></div>
<div style="text-align: justify"><span style="font-family: Times New Roman;font-size: medium"> </span><span style="font-family: Times New Roman;font-size: medium"> </span></div>
<ul style="text-align: justify">
<li><span style="font-size: medium"><strong><span style="font-family: Times New Roman">6<sup>ème</sup> séance : vendredi 29 avril 2011</span></strong></span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman">- <span style="text-decoration: underline">Le <em>Shuhanron</em> et la rhétorique de la célébration </span>(J. Pigeot) : Jacqueline Pigeot a tenté de resituer le <em>Shuhanron</em> dans la tradition des textes de célébration. Deux autres <em>otôgi-zôshi</em> contiennent des disputations où intervient le saké : le<em> Shuhei-ron</em></span>酒餅論<span style="font-family: Times New Roman"> (saké contre <em>mochi</em>) et le <em>Shusa-ron </em></span>酒茶論<span style="font-family: Times New Roman"> (saké contre thé) ; or on note des allusions au thé et aux <em>mochi</em> dans le <em>Shuhanron</em>. Ces deux œuvres présentent certaines différences avec le <em>Shuhanron</em> : ce sont le saké, le <em>mochi</em>, le thé eux-mêmes, personnifiés, qui parlent ; la querelle aboutit à une lutte armée entre les deux adversaires, chacun ayant des alliés (parodie d’épopée) : l’éloge et le dénigrement n’en sont que des prologues (peut-être parodie des défis avant la bataille). Mais les deux textes ont plusieurs points communs avec le <em>Shuhanron </em>: chacune des deux parties procède par auto-célébration et dénigrement de l’adversaire ; on retrouve des arguments similaires, ainsi que des références à des faits passés : le mot <em>tameshi</em> (« exemple », « modèle », « illustration », fait qui sert de référence) est récurrent (cf. dans le <em>Shuhanron</em> la répétition de <em>koto mo ari</em>, etc.) ; même évocation des célébrations annuelles ; mêmes références au bouddhisme (dans ces deux <em>otogi-zôshi</em>, par la comparaison des procédés de fabrication du thé ou des <em>mochi</em> aux tortures de l’enfer) ; même procédé d’énumération (de crus de saké, de crus de thé, etc) ; présence du mot </span>威徳<span style="font-family: Times New Roman"> (cf. </span>徳<span style="font-family: Times New Roman"> dans le <em>Shuhanron</em>) : « vertu, excellence, prestige » ; même notion de ce qui est <em>medetashi</em>, <em>omoshiroshi, imiji</em> ; formule <em>mashitaru mono zo naki</em> (dans le <em>Shuhanron : sugitaru mono zo naki</em>) ; enfin, même réconciliation finale.<br />
</span><span style="font-family: Times New Roman">Dans plusieurs autres <em>otogi-zôshi</em> (sondage non exhaustif) figurent des éloges (sans disputation) plus ou moins longs : saké, thé, pin, amour des garçons, etc. Un récit (<em>Fune no itoku</em>) est entièrement constitué par la célébration des bateaux, avec de nombreuses et longues anecdotes. Presque tous ces éloges comportent les éléments dégagés plus haut, avec la présence du mot</span>威徳<span style="font-family: Times New Roman"> ou </span>徳<span style="font-family: Times New Roman">.<br />
</span><span style="font-family: Times New Roman">On peut faire remonter la tradition de l’éloge très haut, au moins à la Préface en <em>kana</em> du <em>Kokin-shû</em> avec l’éloge du <em>waka</em> (texte cité dans le <em>Komachi no sôshi</em>, introduit par l’expression <em>uta no toku</em>). Les célébrations apparaissent ensuite dans de nombreux genres, notamment dans les poèmes à chanter <em>sôka</em></span>早歌<span style="font-family: Times New Roman"> (XIIIe siècle), où l’on a dénombré 69 pièces dites</span>徳物<span style="font-family: Times New Roman"> (dont un éloge du saké), avec accumulation d’ allusions et références (<em>honsetsu</em> </span>本説<span style="font-family: Times New Roman">). Plusieurs <em>sôka</em> chantent les vertus de notions abstraites (</span>対揚<span style="font-family: Times New Roman"> : réalités ou notions opposées ; </span>上下<span style="font-family: Times New Roman"> : haut et bas ; </span>十六<span style="font-family: Times New Roman"> : le chiffre 16, etc) : or on retrouve à la fin du <em>Shuhanron</em> un semblable parti, avec l’éloge du</span>中<span style="font-family: Times New Roman"> (centre, juste milieu, moyenne). Le <em>Shuhanron</em> s’inscrit donc dans une nébuleuse de textes, qu’il faudrait étudier (voir aussi nô, kyôgen, épopée, etc.). C’est à la fois un topos littéraire et une clé pour réfléchir à l’importance de certaines notions dans la culture du Japon ancien : parler de choses fastes, les vanter, c’est attirer le bonheur. Réconcilier les adversaires, célébrer le juste milieu, c’est promouvoir la paix.</span></span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: medium"><span style="font-family: Times New Roman">- <em>Honkoku</em> de la section 3-3, lignes 141 à 152 (M. Hayek)<br />
</span><span style="font-family: Times New Roman">- Traduction de la section 3-3, lignes 141 à 152 (J. Faury)</span></span></p>
<div style="text-align: justify"><strong><span style="font-size: small"> </span></strong></div>
<div style="text-align: justify"><strong><strong></p>
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		<title>Groupe texte : honkoku et traduction</title>
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		<pubDate>Mon, 18 Jul 2011 08:00:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>manuscritsjaponais</dc:creator>
				<category><![CDATA[1. Philologie et étude textuelle]]></category>
		<category><![CDATA[Axes thématiques]]></category>
		<category><![CDATA[honkoku]]></category>
		<category><![CDATA[texte]]></category>
		<category><![CDATA[traduction]]></category>

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		<description><![CDATA[Le manuscrit BnF ne comportant pas de texte, le travail d&#8217;édition est effectué sur le manuscrit du Bunkachô (Tôkyô). Les parties surlignées en vert sont des corrections ou des ajouts dont il faudra discuter. Mise à jour au 18/07/2011 : - Honkoku et shakubun intégraux (sections 1 à 4-5) du manuscrit du Bunkachô par le groupe texte. honkoku-BKC - Traduction annotée intégrale (sections 1 à 4-5) Shuhanron-traduction Attention : ces documents ne sont accessibles qu&#8217;aux membres de l&#8217;atelier.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Le manuscrit BnF ne comportant pas de texte, le travail d&#8217;édition est effectué sur le manuscrit du Bunkachô (Tôkyô).<br />
Les parties surlignées en vert sont des corrections ou des ajouts dont il faudra discuter.</p>
<p><strong>Mise à jour au 18/07/2011 :</strong><br />
<em>- Honkoku</em> et <em>shakubun</em> intégraux (sections 1 à 4-5) du manuscrit du Bunkachô par le groupe texte.</p>
<p><a href="http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/131/honkoku-bkc" rel="attachment wp-att-405">honkoku-BKC</a></p>
<p>- Traduction annotée intégrale (sections 1 à 4-5)</p>
<p><a href="http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/131/shuhanron-traduction-6" rel="attachment wp-att-406">Shuhanron-traduction</a></p>
<p><strong>Attention</strong> : ces documents ne sont accessibles qu&#8217;aux membres de l&#8217;atelier.</p>
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		<title>Annonce de mission : Japon, juillet 2011</title>
		<link>http://manuscritsjaponais.hypotheses.org/239</link>
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		<pubDate>Thu, 09 Jun 2011 09:41:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>manuscritsjaponais</dc:creator>
				<category><![CDATA[Japon, juillet 2011]]></category>
		<category><![CDATA[Missions d'étude]]></category>
		<category><![CDATA[année 2010-2011]]></category>
		<category><![CDATA[Japon]]></category>
		<category><![CDATA[mission]]></category>

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		<description><![CDATA[Un séjour d’étude de manuscrits au Japon est prévu pour la seconde moitié du mois de juillet 2011, du 24 au 31 . Cette mission durerait une semaine, et porterait en priorité sur les documents suivants:                     – Shuhanron emaki du Bunkachô ;                     – Shuhanron emaki de Seikadô bunko ;                     – Shuhanron emaki de la Kokkai kokuritsu toshokan ;                     - Shuhanron emaki du Chadô shiryôkan à Kyôto ;                     – Shutendôji emaki du musée Suntory ; Est prévue également une journée d’étude préparatoire en vue de l’organisation du workshop d’octobre [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Un séjour d’étude de manuscrits au Japon est prévu pour la seconde moitié du mois de juillet 2011, du 24 au 31 . Cette mission durerait une semaine, et porterait en priorité sur les documents suivants:<br />
                    – <em>Shuhanron emaki</em> du Bunkachô ;<br />
                    – <em>Shuhanron emaki</em> de Seikadô bunko ;<br />
                    – <em>Shuhanron emaki</em> de la Kokkai kokuritsu toshokan ;<br />
                    - <em>Shuhanron emaki</em> du Chadô shiryôkan à Kyôto ;<br />
                    – <em>Shutendôji emaki</em> du musée Suntory ;</p>
<p>Est prévue également une journée d’étude préparatoire en vue de l’organisation du workshop d’octobre 2011 avec le professeur Komine Kazuaki (U. Rikkyô) et son équipe.</p>
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